Estructura modular

Estructura modular de la maestría

Tomando en cuenta que, la sexualidad es un proceso en constante movimiento y transformación y que abarca numerosas disciplinas científicas, el abordaje para su estudio nos presentó dos problemas pedagógicos estructurales importantes: el primero fue la construcción de una estructura pedagógica dinámica, que permitiera estar en permanente transformación, y el segundo, el desarrollo de una estructura pedagógica que permitiera el abordaje de la sexualidad desde diferentes disciplinas.

Para salvar el problema de la des-integración del conocimiento, en la presente maestría procuramos la construcción de conocimiento integral, a través de una currícula dinamizadora, cuyo modo de operar, se establece a partir del estudio de un problema eje y del cual parten los diferentes procesos a estudiar. Para esto, nos hemos basado en el sistema modular de la Universidad Autónoma Metropolitana. La estructura académica de este nuevo eje curricular no puede ser a través de materias, como tradicionalmente se plantea en los programas educativos de las diferentes facultades, sino a través de módulos.

Un módulo es un conjunto de conocimientos, basados en experiencias sexuales y de las circunstancias que ocurren alrededor del individuo, en una determinada etapa de la vida. Los módulos de la Maestría en Sexología Educativa Humanista forman parte de un conjunto estructurado; cada parte está funcionalmente relacionada con todas las demás. Por ello, es preciso que el enfoque de cada módulo mantenga esa interfuncionalidad, sin que ello rompa con la flexibilidad que tiene el grupo para construir el conocimiento. Cada módulo se compone de cuatro elementos, descritos a continuación:

1.- Objeto de transformación: Es el objeto sobre el cual abocaremos nuestros sentidos para estudiarlo y transformarlo, no desarticulándolo en varias partes para su análisis, sino a través de la construcción desde varias perspectivas, teorías, materias o disciplinas. El objeto de estudio, durante el proceso de autoexploración, es el propio individuo. A medida que el alumno se conoce a sí mismo, se va convirtiendo en una persona nueva y se reconoce como una persona en cambio constante, no terminada, abierta al tiempo y en proceso. Un ejemplo de un objeto de estudio, sería “El infante” en el módulo de la infancia.

2.- Proceso de estudio: Es una serie de fenómenos sexuales en movimiento, que va a estudiar el alumno. En el caso de la infancia, siguiendo con nuestro ejemplo, sería “la identidad sexual”, y se analizan las diferentes teorías del aprendizaje de los roles sexuales en el establecimiento del género, integrándose con diferentes enfoques como el freudiano, piagetano, eriksoniano, al proceso de crecimiento y desarrollo, etc. Al estudiar el objeto en movimiento, y no como un fenómeno estático, se obtiene el proceso de estudio.

3.- Problema eje: Es una pregunta clave, significativa para el alumno que, al irla contestando en conjunto con el grupo, desde distintos enfoques, disciplinas, marcos referenciales y experienciales, forma un cuerpo de conocimientos debidamente sistematizados y profundamente enlazados a ella.

4.- Recurso pedagógico: Es el elemento educativo a través del cual el alumno se pone en contacto con sus experiencias pasadas. Le permite abrirse a la experiencia, descubrir que ésta forma parte de él, aceptarla y buscar los puntos positivos para que pueda aprender de ella. En cada módulo se utiliza en mayor medida un recurso pedagógico para que el alumno vivencíe la manera en que se utiliza y las ventajas que le proporciona a sí mismo.

Otro problema que intentamos resolver, es el mencionado anteriormente, referido al hecho, de que el estudio de la salud sexual se aborda, comúnmente, desde un punto de vista exclusivamente médico, desvinculándolo de una realidad humana multifacética. En esta Maestría, empezamos por considerar al individuo como una entidad biopsicosocial, en continuo proceso de transformación, por lo que el estudio de su sexualidad es abordado con un enfoque integral y dinamista, permitiendo con esto, desgenitalizarlo para incorporarlo a una concepción holística. La deshumanización médica se revertirá, al resarcir al ser humano y su estudio, sus partes psicoafectiva y socioerótica, complementándonos, para ello, con otras disciplinas como la psicología, la sociología, el derecho y la antropología, por mencionar algunas.

Por ejemplo, romper el tabú que impide la entrada de la sexualidad integral a nuestro saber médico, es darle la debida importancia a la reproducción humana, no como un acto exclusivo de la mujer (ginecología) o del hombre (andrología o urología), sino como el producto del dar y recibir amor entre dos seres que se aman (psicoafectivo) y se expresan bajo condicionantes culturales (antropología), y que el producto de este amor no es un conjunto de células (genética), sino un ente social que necesita amor (espiritualidad) y cariño (afectividad); y cuya presencia afecta, tanto la actuación de un grupo social al cual pertenece (sociología), como a la dinámica de población de todo un país (demografía).

La interdisciplinariedad es la base de esta maestría, por lo que sus integrantes, tanto coeducandos como facilitadores, no pertenecen, exclusivamente, al sector médico. Consideramos que el estudio y el cuidado de la salud sexual, no es competencia exclusiva de médicos y psicólogos, son responsabilidad de todos los seres humanos que trabajamos con otros seres humanos o los tenemos a nuestro cargo, ya sea como trabajadores sociales, abogados, sociólogos, orientadores, filósofos, profesores, enfermeras, historiadores, antropólogos, etc. los cuales, todos, tenemos la obligación de estar bien preparados en materia de educación de la sexualidad.